皈(guī)依佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈(guī)，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三(sān)宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可(kě)以理解加入(rù)佛门(mén)，并达(dá)到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离(lí)世(shì)事而修行佛(fú)道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依(yī)，sand可数吗还是不可数，thousand可数吗一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门(mén)，皈依是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做(zsand可数吗还是不可数，thousand可数吗uò)成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是(shì)佛教徒对(duì)修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信徒(tú)的一个手续(xù)，具(jù)体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈(guī)依(yī)证(zhèng)书，此后就sand可数吗还是不可数，thousand可数吗可(kě)以居士(shì)身份(fèn)自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即(jí)无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非常(cháng)难以达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最(zuì)高的目(mù)标(biāo)。不(bù)管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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