割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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