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兰州女人为什么戴头巾阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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兰州女人为什么戴头巾

阴肖(xiào)指的(de)是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢(ne)

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì) 王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘(jué)两批秦(qín)代竹简，其(qí)中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因兰州女人为什么戴头巾为上面清楚地记载了十二生肖（见下(xià)图），只是与如今(jīn)的(de)相(xiāng)比(bǐ)略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年(nián)代与睡虎地秦简相近(jìn)，甲种竹简也有盗者的记录(lù)，与现代生肖相比，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)十二生(shēng)肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的(de)出(chū)土(tǔ)，表明先(xiān)秦时代中国(guó)已有十(shí)二生(shēng)肖说，改写了生肖文(wén)化始于(yú)东(dōng)汉的历史，推翻了(le)印度起源说、北俗(sú)或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比想象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指出：十二兽之(zhī)形(xíng)成，已在先秦时……汉时(shí)十二属(shǔ)名已经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人(rén)固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代十二生(shēng)肖(xiào)已经(jīng)形成，只(zhǐ)是各(gè)地可能存在一定(dìng)差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得(dé)一提的是(shì)，十二生肖所在的(de)篇章叫盗(dào)者很有意思，这是古人(rén)根据干支求得盗者形(xíng)貌、藏(cáng)身之处(chù)等方法的数术文献，就性质而言(yán)属于民(mín)间的迷信，简单地说就(jiù)是(shì)借助(zhù)数术迷(mí)信(xìn)占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了(le)这么严谨的(de)一(yī)套占测(cè)系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如此(cǐ)严谨(jǐn)的系统。