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  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚(shàng)的品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形(xíng)容道(dào)德(dé)和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧于四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独(dú)处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

  常用(yòng)程度(dù): 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语(yǔ)

  英语翻译: fine 厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么words and lofty deeds

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  读(dú)音注意(yì): 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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