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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出(cbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗hū)版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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