京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shē中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方ng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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