杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rá异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写n)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的(de异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写下来，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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