三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文(wén)化作为(wèi)新时期平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不(bù)倒。

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