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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。<揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音/p>威廉·莎(shā)士比亚

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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