独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(zhǒng)生肖都(dōu凝神静气的意思 凝神静气是成语吗)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民凝神静气的意思 凝神静气是成语吗间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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