释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的(de)时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参(c所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ān)禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型出家(jiā)人多(duō)了(le)几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢(màn)慢(màn)随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问题。

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