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本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑(huò)，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提(tí)树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教(jiào)义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(shì)这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性(xìng)（十年树(shù)木百年树人(rén)就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的物体意象来(lái)表达自己感悟(wù)，而慧(huì)能则(zé)超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)—菩提本无树

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