赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业就尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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