徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tà孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗i)不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰(pèng)上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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