作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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