释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个(gè)比较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多(duō)，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过(guò)释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较(jiào)离群(qún)索居(jū)的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推(tuī)移(yí)和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大(dà)家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人(rén)有三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何(hé)问(wèn)题。

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