徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗乐五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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