赶尸也有门(m银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄én)派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(d银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄e)铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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