杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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