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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信>

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件具(jù)有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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