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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。