还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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