赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法(f哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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