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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的道(dào)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的(de)作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地(dì)区有深(shēn)远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然(rán)而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝(zhī)节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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