盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合(hé)家庭酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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