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  颜元的(de)教育(yù)思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”,即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际(jì),观察、什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能解决(jué)实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级是(shì)为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际,等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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