天可汗(hàn)是什么(me)意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天(tiān)可汗七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数正确读音是天可汗，汉七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称的(de)。

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天可(kě)汗(hàn)是什么(me)意思指的(de)是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄(xuán)武门之变(biàn)”，被(bèi)立为太子(zi)，登(dēng)基(jī)后对(duì)内以文治天下，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔，还(hái)是一种有(yǒu)实(shí)质意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持(chí)当时各(gè)同盟(méng)国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国(guó)均(jūn)有独立主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老(lǎo)慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可(kě)汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具(jù)有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的(de)含义，其后吐火罗叶(yè)护也(yě)称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在(zài)安(ān)史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗(hàn)是什么(me)意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西(xī)北各族君长(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立(lì)为太子(zi)，登基(jī)后(hòu)对内以文(wén)治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民(mín)统治的(de)唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢(ne)？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣(róng)衔，还是一种有实质意义的国(guó)际组(zǔ)织体系(xì)，以维持(chí)当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成(chéng)员国(guó)均(jūn)有独(dú)立主权，不得互相攻(gōng)击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝国(guó)，则有一(yī)定的(de)权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并(bìng)非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的(de)皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突(tū)厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为(wèi)天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊(zūn)称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时期(qī)中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西(xī)外(wài)交上的一(yī)种(zhǒng)称号。

　　其地(dì)位在游(yóu)牧(mù)民族当中比隋宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具(jù)有很(hěn)高尚、有权力的(de)含义，其后吐火(huǒ)罗(luó)叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期，2003年

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