手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(campus是什么意思 campus是国誉吗yòng)夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和(hé)谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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