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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这种(zh民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(chú)，烂(làn)基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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