赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(x毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗iāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(d毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗e)将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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