三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的(de)意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历(lì)史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化(huà)，强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号学习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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