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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(sh俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么uō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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