生人(rén)回避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜(yè)幕下(xià)，一(yī)队(duì)尸(shī)体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的(de)经典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人(rén)对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳(huì)莫(mò)如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄机，那价(jià)格就高不上去了(le)。所(suǒ)以，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到(dào)现(xiàn)在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会(huì)委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让(ràng)他(tā)们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业在当时(shí)是一个(gè)很赚钱的职业，一般是(shì)一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密(m选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ì)切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一般人也(yě)会远远地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避(bì)之(zhī)不(bù)及的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托后，迅(xùn)速赶到现场(chǎng)，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是(shì)遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们这么(me)做的目的，就是要让人觉(jué)得(dé)神(shén)秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地(dì)方出辰砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必(bì)有机(jī)会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路(lù)上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在(zài)路(lù)旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给(gěi)尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药(yào)水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小的(de)人(rén)别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐(yán)下，门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户(hù)。据说(shuō)每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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