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洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派,不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì),没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内(n洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤èi)尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤黄帝的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān),有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个(gè)事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事,父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào),这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

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湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死(sǐ)亡的(de),比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì):就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表(洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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