敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。<10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码/p>

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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