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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(根号20等于多少 化简 根号怎么算men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)根号20等于多少 化简 根号怎么算人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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