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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态手机扩展内存是什么意思度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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