三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别如登(dēng)福先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这(zhè)些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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