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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘(xiāng)西赶尸~夜(yè)幕(mù)下,一(yī)队尸体在道士模样的(de)人率(lǜ)领下,整齐划一地(dì)跳(tiào)行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符,防止(zhǐ)他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的(de)经典场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)一起,并称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸(shī)是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多,今人对赶尸人这个神(shén)秘(mì)的职业充满(mǎn)了好奇。你越想(xiǎng)一探究(jiū)竟,他们越是(shì)讳莫(mò)如深,掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄(xuán)机,那价格(gé)就高不上去了。所以,湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代,因为交(jiāo)通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家(jiā)人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家人带回(huí)家,让他们魂(hún)归故乡,入(rù)土为(wèi)安(ān),使灵魂得到安息。若是回不了家,就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一(yī)个师父(fù)带(dài)两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有(yǒu)人碰见,若是不小心碰到,一般人(rén)也会(huì)远(yuǎn)远地(dì)躲开。本(běn)来(lái)对(duì)于(yú)这(zhè)种事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎么(me)会(huì)动?
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭秘说(shuō),他们接(jiē)到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将(jiāng)死者绑在(zài)竹竿上,趁着夜(yè)幕(mù)的掩护,抬起(qǐ)就走。若是遇到人(rén),则跳着前(qián)行。他们(men)这么做(zuò)的目的,就是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测(cè),增添了这个职业的神秘性(xìng)。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出(chū)辰砂,且(qiě)有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好(hǎo),必有机(jī)会(huì)看到一(yī)群死(sǐ)尸(shī)在(zài)公(gōng)路上行(xíng)走,汽(qì)车(chē)近身时,还知道避让在(zài)路旁,完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù),赶尸人在大庭广众之下,堂而皇之地(dì)赶着尸体在(zài)公(gōng)路上行走!

上路前(qián),他们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的药(yào)水,据说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后,不会(huì)发愁(chóu)腐烂,而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟(dì),一共8个(gè)人的(de)队伍,由(yóu)师父(fù)在前面开路,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,好不威风(fēng)。

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尸体披着黑布(bù),头戴高筒(tǒng)毡帽(mào),额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道(dào):“尘归尘,土归(guī)土(tǔ),人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡(xiāng)下地(dì)府(fǔ)。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业的(de)人,必须胆大,想想看(kàn),夜幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗(kàng)战期间,重庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下,门(mén)框(kuāng)上(shàng)还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条,上面(miàn)写:“代办运尸还湘”,以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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