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八千米多少公里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各八千米多少公里种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记(jì)住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才(cái)有(yǒu)，印度(dù)现在(zài)也用梵文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

S八千米多少公里ong dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war