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易经(jīng)是(shì)道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒(rú)家

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗de)知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前(qián)史上有着不行代替的前史位置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》《千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存(cún)于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自(zì)然法则(zé)和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华(huá)民族才(cái)智的(de)结(jié)晶。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

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