人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　 一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱p>

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(h一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱uǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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