死人体(tǐ)重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和(hé)死前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎(shà)那(nà)的体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了(le)测量，结果发现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生(shēng)了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过(guò)对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未知(zhī)，显然(rán)也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原(yuán)因(yīn)是多(duō)种多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为(wèi)灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有(yǒu)严重(zhòng)的先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是不(bù)能够(gòu)的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什么活着(zhe)，总是(shì)很难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择了(le)自杀(shā)。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉(jué)得(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高dé)生活是(shì)充实的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今(jīn)天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣(róng)，越来(lái)越(yuè)多的人都是生活在(zài)网络世界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都(dōu)是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(de)失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是什么(me)，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向(xiàng)前(qián)走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的(de)事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样的假说，并且(qiě)看(kàn)上去(qù)还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接受(shòu)。

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