悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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