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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liphone12换电池多少钱iú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流(liú)水的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

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  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工(gōng)iphone12换电池多少钱作(zuò)压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

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  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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