赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，戊戌年是哪一年就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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