仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相(x二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥iāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥，并且模仿(fǎng)周二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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