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  颜元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中,陈设(shè)六(liù)斋,并规(guī)定(dì225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子f0000; line-height: 24px;'>225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子ng)了(le)各(gè)斋具体教育(yù)内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的(de)实际,等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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