赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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