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  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在(zài)举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì),人(rén)们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(d双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖e)尊称(chēng)。

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